Theater in der Kirche

Die Dorfgemeinschaft versammelt sich in der Kirche, im Taufbecken schmilzt ein Eisblock. Stille. Celloklänge, irgendwo aus der Höhe. Dann steigt der helle Gesang einer Mädchenstimme, die flehende Arie „Qui sedes“ aus Bach berühmter h-moll-Messe steigt empor. Was geschieht mit uns Menschen, wenn sich die Landschaft weiter so schnell verändert? Wie reagieren wir auf Bedrohungen, mit Angst, Flucht, oder Totstellen? Damit haben sich die Akteure der aktuellen Produktion „Iisziit – Glarnerseel und Tödifirn“ unter Leitung von Beni und Christian Hunziker von der Compagnie Bruderboot auseinandergesetzt. 18 einheimische Mitwirkende stehen auf der Bühne, erleben mit dem Publikum den Weg vom Zirkus Mugg zum Bahnhof, zur Halle einer ehemaligen Textilfabrik, in die Kirche Betschwanden und wieder zurück zum Zirkus. Sie schauspielern, singen, tanzen, muszieren. Weitere tragen hinter den Kulissen zum Gelingen bei. Nebst Technikern, Maskenbildnerin, Gesangs- und Tanzcoach gehört dazu auch Jann Duri Bantli. Er  forscht als Kultur- und Literaturwissenschaftler im Auftrag des Urner Instituts der Kulturen der Alpen an der Universität Luzern und des Instituts für Kulturforschung Graubünden zu den Auswirkungen des Gletscherschwunds auf den Menschen, mit dem Tödifirn als einem Schwerpunkt,  berät und bereichert mit dem gefundenen Material die Theaterproduktion.

Trauer über Gletscherschwund

Auf die Frage wie Seele und Landschaft zusammenwirken, erwähnt Bantli die „Solastalgie, ein Gefühl der Trauer über die rasante, oft zerstörerische Veränderung des eigenen Lebensraums. Bei Gletschern kommt es etwa zu Trauerritualen wie einer Gletscherbeerdigung am ehemaligen Pizolgletscher. Andere reagieren mit Musik, wie George Steinmann in seinem ‚Blues for the Glaciers‘. Oder geben, wie die Menschen hier im Kanton Glarus, durch ein Theater ihren vielleicht auch unbewussten Emotionen Ausdruck.“ Welchen Wert man einem Gletscher beimesse, hänge natürlich von der Perspektive ab. „Nüchtern betrachtet, gilt er als Rohstoff-speicher in der Form von Wasser für den menschlichen Konsum, für die Landwirtschaft, die Produktion von Elektrizität, und natürlich als Ziel bergsteigerischer Ambitionen. Wir sehen in ihm aber primär auch etwas Schönes, Erhabenes. Interessant ist, wie die Gletscher bereits in der vormodernen Zeit auf die menschliche Lebenswelt einwirkten: Dies zeigt etwa die Legende von den büssenden Seelen, die, wie Tim Krohn in seinem Roman Quatemberkinder schreibt, am Tödifirn versinken – unerlöst, solang ein ‚Stückli von ihnen aus dem Eis gügsle‘“, so Bantli.

Für Theatermacher Beni Hunziker ist die enge Verbindung zwischen Seele und Landschaft ebenfalls faszinierend, und zwar auf sehr persönliche Art: „Als Talbewohner ist es mir wichtig – gerade auch für meine Arbeit – mindestens einmal in der Woche ‚obsi‘ zu gehen und von meinem Hüttli ob Luchsingen ins Tal zu schauen. Empfinden Auswärtige unsere steilen Berge oft als bedrängend, fühlen wir Einheimische hier Geborgenheit, weil wir wissen, es geht oben weiter.“ Den Wert eines Gletschers bezeichnet Hunziker als unermesslich: „Wir sind da in eine überwältigende Schöpfung hineingestellt.“ Der  Blick hinauf in die Berge bedeute für ihn auch eine Hinwendung zum Höchsten, dem Allmächtigen.

Geistliche am Berge

Da Berge teils bis heute als göttliche Schöpfung oder Sitz des Göttlichen angesehen werden, hatte ihre bergsteigerische Erschliessung oft auch eine geistliche Dimension. Nicht selten waren es Pfarrpersonen, die solche Expeditionen mitmachen – wie der Bündner Pater Placidus a Spescha, welcher zwar nicht bis ganz oben auf den Tödigipfel Piz Russein gelangte, aber dessen Erstbesteigung durch zwei Bündner Gemsjäger im Jahr 1824 bezeugte – und das Wort eines Geistlichen galt. Wie fühlen sich heutige Tödi-Gipfelstürmer? Auch davon erzählt das Stück „Iisziit“, bei dem mehrere Generationen miteinander ins Gespräch kommen. Zur Mitwirkung ist übrigens auch das Publikum eingeladen, etwa in der Schluss-Szene oder indem es in einer Szene wie im „Landsgemeinde-Ring“ bestimmt, welche Stimmen gehört werden. Zuviel verraten will Beni Hunziker noch nicht, doch auf Überraschungen darf man sich gefasst machen. Denn wenn der Strahler, gespielt von Hanspeter Zweifel, seine Schatzkatze öffnet, gibt es immer wieder Erstaunliches zu entdecken. Etwa ein altes Buch mit Volkerzählungen aus dem Wallis, wo berichtet wird, wie einst Geistliche einen Gletscher bannten, um ihn von den Häusern und Gärten der Menschen fernzuhalten. Zitat: „Früher konnten einige noch genau die Stelle zeigen, bis wohin sie ihn zu bannen vermocht hatten. Weiter hinauf brachten sie ihn nicht, weil er voller armer Seelen war, welche dort im Eis büssen mussten.“ Vor bald 15 Jahren dagegen gab Papst Benedikt XVI. die Erlaubnis, für das Weiterbestehen des Aletschgletschers zu beten: „Neu gilt die jährliche Prozession auch dem Gebet gegen das weitere Wegschmelzen.“

Heuer wirkt beim Theater „Iisziit“ mit Manja Pietzcker auch die reformierte Pfarrerin der Gemeinde Grosstal mit. Vor bald drei Jahren von Dresden nach Betschwanden übergesiedelt, hat sie ihre neue Heimat bereits ins Herz geschlossen. Und für ihren Einsatz im Stück sogar Jodelunterricht genommen: „Wenn Laura als Bergbauerntochter, die gut jodeln kann, eine Solo-Arie aus der h-moll-Messe lernen kann, dann müsste ich auch das Jodeln lernen können.“ Und wer weiss, vielleicht wird sie ja auch einmal noch den Tödi, dessen erhabenen Anblick sie aus dem Pfarrhaus noch immer täglich bewundert, ganz aus der Nähe sehen? In „Iisziit“ wird sie im Talar auftreten: „Ich kann und will in meiner Kirche nur ich selber sein, als Person, aber eben auch als Pfarrerin. Für mich geht es bei der Frage nach unserem Umgang mit den Bergen, Tälern, Gletschern und Flüssen auch um unser Verhältnis zur Schöpfung, diesem Wunderwerk, das uns umgibt und das in letzter Konsequenz für uns immer unverfügbar bleiben wird. Ob man mit Bittgebeten für das Schmelzen oder Wachsen eines Gletschers sorgen kann, wage ich nicht zu beurteilen. Vielleicht ist diese Herangehensweise etwas zu schlicht für die Komplexität, die all dem zugrunde liegt. Wir sind eingebunden in ein grosses Ganzes, und da gehört die Spiritualität mit dazu. Dafür stehe ich in diesem Stück.“

Theateraufführungen „Iisziit – Glarnerseel und Tödifirn“ am 16., 17., 22. Bis 24. Mai, jeweils 20 Uhr, Infos und Tickets unter www.kulturgesellschaft-glarus.ch

Text und Bilder: Swantje Kammerecker